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略事删补，再续之于会本的三辈往生文之后。其内容除了往生三辈文中所提之德目外，大体又有书写供养、劝修十善、忆念极乐及信佛经语等德目，由于原译各经之文义大抵相近，而会集重复采用各译所举之德目，颇给人有重轻...确凿！其所往生的品位岂真如彼宗所自言的实报净土？再者，小本《阿弥陀经》有谓“诸上善人俱会一处”， 蕅祖教学天台，乃依此句而判定凡夫生彼国土，正是以凡夫位而“横生上三土”（见《要解》五重玄义）。净土真宗...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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本纪》以为三载上尊号者，疑史误。顾亭林以为思明诛后重刻，非也。 《宜禄堂金石记》：按钱氏《金石文跋尾》云：苏灵芝署衔云，“承奉郎守经略军胄曹参军”，考《唐书·地理志》，幽州城内有经略军。《百官志》，...。又恐揭损，未肯重装。此文本无足取，取重者灵芝妙迹耳。玩妙迹而毁谬文，表工似有以为之也者。书此博笑。 《北平法源寺沿革考》：总上各家所述，宝塔颂为安禄山而作毫无疑义。考至德二载丁酉，即禄山僭元圣武之...
王巽文 徐自强 冀亚平
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缮一正本待梓。以了一重公案。逾年丙辰五月。猝遭八儿锡遵病故。有西河之痛。六月二弟伯 。又殁于故乡。有手足之伤。九月原配蔡夫人又卒于故都。抱鼓盆之叹。半载三丧。哀痛欲绝。偶尔执笔。辄为腹痛。著述之事。于以久荒矣。乙亥二月。偶检行箧。汇观诸稿。不禁生无限感喟。顺鼎道阶且先后羽化。风微人往。洄溯徒殷。回首前尘。有如一梦。爰将各稿。重为编次。其冗者删之。不足者补之。企付梨枣。以竟前志。书成叙其原因。以弁...
罗桑彭错述
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及世宗时。十年以后。当宋太祖时。特附记之。以备参考。辽佛顶心观世间陀罗尼幢。查此幢列于法源寺方丈前院。上截佚。下截亦有凿痕。裂寸许。以石质坚。故未断。其正书书法近率。刻工极精。有重熙十二月字。无年分。...铭曰。都城西南。金仙之宫。复阁重门。言言崇崇。有弘亲规。无隳旧功。谁欤考兹。曰惟宋公。公官内廷。历事四圣。于昭我皇。益笃恩命。天地之德。何以答之。一念忠诚。于焉祝厘。帝曰崇福。锡之经典。上乘万言。...
不详
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褒显，即赐紫方袍，号定照禅师。内臣持敕命至，师谢恩竟，乃陈己志：“出家时尝有重誓，不为利名，专诚学道，用资九族，苟渝愿心，当弃身命。父母以此听许。今若不守本志，窃冒宠光，则佛法亲盟背矣。”于是修表具辞...问题：南宗禅，从六祖慧能到现在，时间超过一千年，出家在家四众，人数多到数不清，究竟有多少是悟了的？确切的答案是不可能有的。原因很多。一是文献不足，如见于僧传、传灯录一类书的人名，也许不到四众的万千分之一...
不详
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世共不许！又复应思：既如汝言，所见之桌，除色、香等外并无实质之存在，然在夜间无人知觉，至第二日仍有此桌之存在。试问此桌在夜间是否继续存在？若谓所见之桌乃由汝心而有，汝心不知觉时则桌消灭，云何得有重见...一切心心所法中诸心所但是心王属性功用，不能与心王相对存在，由此祗有八识心王。第五重观八识心王仍是互相相对相依而有，澈底追究则如幻如化而无决定，由此究竟真实，唯法性平等真如，舍相依相对之虚妄相，乃为真实...
太虚法师
佛学论文|因明|五明
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、《诗》、《礼》、《春秋》的各种《说》、《传》、《变》。 又，王重民先生也曾指出："《隋书·经籍志》子部兵类有《投壶经》一卷，《投壶变》一卷。"（王重民《敦煌变文研究》，第287页。）综上资料，所谓...来诠释《经》中的"道常"。故，《春秋繁露》卷五《十指第十二》说："《春秋》二百二十四年之文，天下之大，事变之博，无不有也。……举事变见有重焉，则百姓安矣；见事变之所至者，则得失审矣。"在以"事变"映证...
不详
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法就必然如此）。彼此间，可以有新义，可以有针锋相对的异义（或者一是一非，或者各说一边，或者都不对），但求能根本的见地不错，这一切都不妨是佛法。举例说：孔子是儒学的大成者，但孔子以后，儒分为八。如荀子重...老师，犊子部即与大众部有一致的传说。真常唯心论的完成，与他也很有关系。说一切有系中，流出重经的譬喻师，他的思想是倾向大众分别说的。譬喻尊者，从健陀罗到羯槃陀。这一线，像乌仗那，通过泊米尔，到西域的斫句...
印顺导师
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，他们禅学思想无不兼容著般若与楞伽这两种思想，只是侧重点各有不同而已。例如，达摩以下，惠可、弘忍和神秀有重楞伽的倾向。因此，我们认为，说达摩到弘忍的禅法属“楞伽宗”，惠能以下的南宗才转为“般若系”，这...的一个高峰的代表，它将作为本文讨论的对象。作为当代中国哲学研究的工作者群之一，我们对于大陆学者的研究成果有必要予以借鉴与检讨。就当代中国哲学研究的宏观进程而言，传统中国哲学的各个领域已经广泛地拥有了...
杜保瑞
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。此草能攻。所欲来求。与宣良验耳。厥后获愈者多矣。至开皇二十一年癸酉正月上旬。无疾而卒。春秋七十有三广清凉传卷下 清凉山大华严寺坛长妙济大师赐紫沙门延一重编 高德僧事迹十九之余 高德尼事迹二十 ...禅师者。遗其姓氏乡里。即解脱和尚之孙也。身长七尺五寸。古貌棱棱。垂手过膝。眉长数寸。目有重瞳。礼念六时。行道无息。绍其高躅。再修梵宫。台殿横空。等级相次。有太原士女。造立大圣一躯。拟送山门。路经滹沱。...
不详
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